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苗乙说的没错，那的确是古代西域的石像，离得近了就看出来了。这石像很高，足有三米多，看上去有点像某位古代西域的国王，因为年代太久了，上面的刻痕都已经风化了，看着模糊不说，还有点怪怪的感觉。
离石像还有十几米，阿索拦住了我们，“你们在这等着，我去把图取出来。”
“好！”我拉着苗乙后退两步。
阿索脱下张腾的背包，从里面拿出一把刀，一把铲子，接着单膝跪地说了几句蒙语，像是在祈祷。接着，她站起来，拿着刀和铲子走到石像前，围着那石像转了几圈之后，她在石像右侧再次单膝跪下了。
这次，她念的是咒语。
种种迹象上来看，阿索当年被认证为转世活佛之前，应该是部落里的巫师，不然她怎么会知道密径？又怎么会用咒语？虽然藏传佛教也是持密咒修行的，但是直觉告诉我，她刚才用的咒语绝对不是喇嘛教的，那更像是萨满教的。
咒语念完之后，她用刀划破了张腾的胳膊，将血滴在了石像下面。血祭之后，她拿起铲子开始挖那石像下面的土。
她力量很大，挖的很快，不一会就挖出了一个小坑，接着她扔掉铲子，用手刨坑里的土，最后从里面挖出来一个物件。她双膝跪倒，双手合十，虔诚的祈祷了片刻，起身抱起那个物件，回到了我们身边。
“藏宝图，就在这里”，她把那物件放到地上。
这下我们看清楚了，那东西竟然是一个黄金制成的瓶子！阔口瓶子，足有三十厘米高，瓶肚的宽度约二十五六厘米，很漂亮，上面刻了很多经文和咒语，还有三个兽纹，分别是，海东青，苍狼和白鹿。
“这是当年大清皇帝赐予喀尔喀哲博尊丹巴呼图克图的宝瓶”，她说，“藏宝图就在里面，瓶子也一并送给你们，权当我对小马的感谢吧。”
“这……”我有点懵，“太贵重了吧？有图就行了，这瓶子我拿着合适么？”
阿索平静的一笑，“这宝瓶是我们准葛尔的战利品，送给朋友自然是合适了。现在准葛尔也不在了，我也用不着它，不送给你，难道送给这个盗墓贼么？”
我看看苗乙，“那我就收啦？”
苗乙看我一眼，“你的事，问我干嘛？”
我嘿嘿一笑，又看看阿索，“那我可就不客气啦！”
阿索笑了，看看我俩，“你们带回去，三天之后再打开，图我给你了，藏宝之地，只能你们自己去了。”
“嗯，这就已经感激不尽了”，我从苗乙肩上脱下她的包，将黄金宝瓶装了进去，“剩下的事，我们自己办就行了。”
她点点头，从口袋里掏出一个晶莹玉润的白色玉片，“这个，你交给这盗墓贼，我说了不让会让他白走的。”
我接过来看了看，上面刻着几个奇怪的花纹，合在一起像是一只鹰，“这是什么东西呀？”
“匈奴王阿提拉的护身符”，她说，“这是当初罗刹人送给葛尔丹大汗的，那年冬天祭祀的时候，他把这个作为了祭品，埋在了神像下。”
“阿提拉！”我惊住了，“你没搞错吧？这是阿提拉的护身符？老毛子竟然舍得给葛尔丹？”
匈奴王阿提拉，是西方世界的噩梦。
汉朝时，遭受汉军重创的匈奴人的分崩离析，有一支向西迁徙到了中亚和东欧一带。几百年后，他们的势力强大了起来，他们的统治者就是阿提拉。
这个被西方史学界称为“上帝之鞭”的匈奴人，少年时代曾经作为人质被送往西罗马宫廷，他在那里接受教育，同时也搜集罗马帝国的各种情报。因为有良好的罗马式教育基础，所以当他称为匈奴人的领袖之后，便整顿政治，加强军队，接着就对西方世界开始了暴风骤雨似的进攻。
简单的说吧，让西方人和西方历史颤抖的来自东方的人有两个，第一个是残暴的阿提拉大帝；第二个就是成吉思汗和他的子孙们。
西方人信奉上帝，喜欢什么事都解释成上帝的意思，就像古希腊人把一切都跟奥林匹亚众神联系起来一样，他们把阿提拉造成的灾难，解释为上帝的惩罚，所以称他为“上帝之鞭”。
其实呢，阿提拉根本不不知道上帝他老人家姓什么，但那已经不重要了。
正因阿提拉这显赫的威名，所以他的护身符应该被被西方君主们视若珍宝才对，葛尔丹时代统治俄罗斯的是彼得大帝，他怎么会舍得把这东西送给偏远之地那野蛮的卡尔梅克汗呢？（注：老毛子称准葛尔人为卡尔梅克人，葛尔丹就是卡尔梅克汗。）
“这不会是赝品吧？”我问阿索，“老毛子那么精明，会舍得把这个送给你们葛尔丹大汗？”
“罗刹皇帝将这个送给葛尔丹大汗，是想让他像阿提拉一样成就一番大业”，阿索说，“只不过，不是让他向西，而是向东——统一蒙古，牵制大清皇帝，恢复成吉思汗时代的伟业。罗刹人对匈奴没什么好印象，视他们为魔鬼，这护身符自然也就不是什么宝贵之物了。”
我点点头，“好，你可真够舍得，这玩意现在可值钱了！张腾这小子发财了！”
苗乙眉毛一挑，“舍不得了？”
“怎么会”，我一笑，“六成是咱俩的呢，一人一半。”
苗乙摇了摇头，无语了。
阿索笑了，“就是因为有你们的六成，所以我才将这个送给他的。好了，图你们也找到了，小马，这个结界，你要不要破开？”