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想到此，我又有些埋怨起面前的表舅，迁坟就迁了，怎么还没有考虑到给先人换一副好一点的棺材板，我看向了他，他的脸上仍旧是一脸的尴尬。
我清了清嗓子，表舅并非坏人，此事自然也并非是他的错，或许也当真是一时匆忙，便没有更换，不过我既然来了，也需要让先祖们住的地方好一点。
“老舅啊，咱们这不是要重新迁坟吗？我想把这棺材给换了，你放心，钱我来出，您只需要告诉我，这附近哪里有棺材铺……”我笑着说，尽量把自己的语气放的极为舒缓，老舅看向了我，一脸的尴尬，两个脸蛋涨的仿佛是两团火红的苹果一般，他的声音也开始结巴了。
“邻村有一个……店主的名字叫……鬼见愁！”我擦，听到这名字，我仍旧有些被惊到了，或许从事特殊行业的人，是有点特殊，光看这名字就觉得挺特别的。我们几个一起往村口走去，想尽快赶去邻村的棺材铺。
“师父，这点钱我来出吧，算是我的学费。”姜帅说的语气倒是极为诚恳，我听到之后赶紧摇了摇头，“别，我可没有说收你为徒，这你得问问我们的掌门。”
姜帅一脸的失落，旋即又紧接着问道，“那你们的掌门是谁？”
我深吸了口气，和崔明伏对视了一眼，“就是上次那鞋底扇你脸的老头儿。”
“什么？”姜帅瞬间叫出了声，并且鼻翼还十分有节奏地抖了抖，我有些怀疑，他是不是还在想着那老崔头的脚臭味儿，我和崔明伏几乎要笑出了声音。
“这个棺材铺供祖先，棺材铺祖先是鲁班，这个鲁班爷不下山，世上谁把手艺传，鲁班老祖下山早，下山他带着这么几宗宝，这个锛子斧子大锯条，带来了斧、带来了锛，带来了大锯定乾坤，带来刨子带来了钻，带来了墨斗一条线，这个锛子锛、斧子砍，大锯能拉棺材板，左三五、右五六，埋在地下不怕沤，您说这个买主有多冤，他买回家去还得哭几天……”一阵清脆的铃铛声响起，我们面前竟然站着一个衣服褴褛的乞丐，但是这乞丐虽然身上的衣服，污秽不堪，但是单单论起相貌来看，还真的是比较清秀，两只眼睛清澈明亮，十根手指，不仅修长，并且皮肤也算是比较白皙。看这来人的面貌真的还算是比较清秀，却不想他的数来宝也唱的这么的纯正地道，难不成这家伙真的是走街串巷要饭的乞丐？
数来宝，一种中国传统曲艺。流行于中国北方地区，来源是流落于民间的乞丐要钱的一种手段。一人或两人说唱。用竹板或系以铜铃的牛髀骨打拍。常用句式为可以断开的"三﹑三"六字句和"四﹑三"七字句，两句﹑四句或六句即可换韵。最初艺人沿街说唱，都是见景生情，即兴编词。后进入小型游乐场所演出，说唱内容有所变化。部分艺人演唱中国民间传说和历史故事，逐渐演变为快板书，与数来宝同时流行。
由于艺人把商店经营的货品夸赞得丰富精美，“数”得仿佛“来”了“宝”，因而得名。来宝在它的演化过程中使用过多种击节乐器，如高粱竿儿、钱板儿、撒拉机、牛胯骨、三块板儿、三个碗儿、开锄板儿（又名和平板儿）等。
现普遍使用七块板儿，大竹板儿两块叫大板儿，小竹板儿五块叫作节子板儿。大竹板儿有多种打法，有演唱之前的开头板儿和演唱中的小过门儿，还可以打出种种花点儿制造气氛，有时摹拟某些音响，有助于表达唱词内容。
数来宝的伴奏乐器几经演化，曾使用过钱板儿、撒拉机、牛掀板骨、三块板儿等。后来普遍使用七块板即两扇大竹板（称为大舀）和五扇小竹板（称为节子），表演时用以击节伴唱，制造气口，衔接唱词，烘托气氛。也可在演唱之前敲击出复杂的节奏、多变的音响作纯技艺性表演。
此时，这个人看到了我们，便停止了打板说唱，倒是冲着我们作揖，他微微一笑，阳光的脸上，露出了一口雪白的牙齿，那模样当真是让人算的上帅气。
“几位爷，哪里走？”他伸出手来，挡在我们一行人的面前。
“你……”表舅有些吃惊地指着他，“你不是那鬼见愁的小伙计吗？”
什么？听到了这句话，我的耳朵支棱了起来，这么说来，这家伙也算是在棺材铺工作的了。“秦大叔好眼力啊，小的正是，师父让我在这边等你们，现在我带你们去个地方，他老人家有东西送给你们……”说着，他做出了一个请的手势。