第214章 华夏炎黄魂(1/2)

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犀明拍板拍宋朝了。

张大谋为犀明找到了南宋的剧本。

犀明这个历史学的一般的人,从剧本之中再次更深入地了解这个南宋。

宋朝既是华夏传统文化和经济、科技最发达的朝代,也是华夏资本主义开始萌芽的时代。

那个时代,南宋占世界GDP总量要超过一多半。宋朝的经济实力、科学技术和文明程度在当时都是世界第一。

对于华夏而言,宋朝就是一个文艺复兴时期。华夏的文化这个时候是一种积极的、开放的文化。

汉朝国强,唐朝武盛,宋朝文旺。华夏文化到宋达到了巅峰。宋是华夏历史上最接近现代管理的朝代,华夏文化巅峰的时代,随着宋的灭亡而凋残。

宋以后,民族最优秀成分基本丧失,存活下来的都是“劣币淘汰良币”法则衍生出来的奴化人群,因此宋后社会总是充满太多圆滑世故的保命哲学。

再经历宋明理学特别是明代以来的文化自我阉割后,剩下的古老中华文明基本属于一种散发着腐朽气息的文明,虽然古老,却是戗害着最优秀成份的一种老人黄昏式智慧。虽不无可取之处,却于历史大格局深有妨碍。

到了明朝时期,虽然光复,但是汉文化已经沾染了胡人的暴戾和专制,丧失华夏文明中开明和自由的气息,但是明时期不断唤醒的华夏意识,使得明末觉醒了华夏意识,学术风范大盛,内阁组党之风流行,并产生不少不畏死的良臣,但是整体状况已经不行,这种凛然正气已经不能影响民间——明末袁崇焕之死即是最好的例子,他拼死保卫燕京城,但是燕京城的老百姓却相信他是奸细,一块一块吃掉他的肉!

再看宋朝,皇帝权力极其小,诏书必须有皇帝、宰相和三位辅臣联名才会有效,而民众经常集会议论朝政,北宋末年罢蔡京杀六贼,不是太学生陈东和十几万百姓联名上书施压的结果吗?

两宋学风自由活泼,技术人员备受重用也是其他文明国家所远远不及的。

然而华夏文明在他最辉煌的时候,却遭遇了史上最残暴最野蛮的侵略,蒙哥用他们几乎全部力量,打击华夏文明最软弱的政权——南宋,蒙哥可以几个月内,就踏平花腊子摸,铲平俄罗斯,夷灭东欧列国,但是在江南的华夏文明面前,却几乎停顿了50年。元军攻打襄阳,打了五年,方才攻下;元军攻打川省,川民杀其大汗,而川民直到被杀光,才放弃抵抗;扬-州李庭之军队抗元,直到扬-州人皆死,方才屈服……

多尔衮在汉民族最虚弱的时候,建立了清,表明了女真的强大,但是它还表明了其他吗?

如果一个民族只会用刀,即使他再凶暴,那么他充其量只是个蛮族,永远也创造不出伟大的文明,康熙也许喜欢算术、化学和天文,但他永远预料不到这些东西能够给他带来什么变化,因为只喜欢支配奴隶的他对文明的创造和发展没有兴趣,这就是他为什么要查禁《天工开物》,为什么禁止前明时期大发展的火药技术;为什么要限制民间冶炼钢铁,为什么消灭造船的技术。因为他的支配奴隶性统治欲望是永远不会关心文明的,他只对如何支配他的奴隶感兴趣。

而元朝和清朝的征服者们用他们的政策告诉了我们这一点,那就是他们的所有统治技巧和残忍暴力只能证明他们对文化的野蛮无知,对杀戮的渴求和与文明世界的隔绝,这就是他们的鞑靼文化,一种依托掠夺的寄生文化。他们只对培育奴隶和愚民感兴趣,对社会的进步和自由毫无兴趣,而华夏文明追求的是真正经世致用的“国士”!

诈尸还魂的明朝,本有希望一点点恢复元气,在明末,历史书上说的资本主义已经萌芽。

然而此时不幸又发生了,在天灾与人祸之下,中原爆发了严重的内战,当汉民族伤痕累累的时候,满蒙组成联军进入了中华腹地。完成了对中原的奴役和支配,残酷扼杀了华夏文明复苏的一次大好机会。

这就是孙中山先生喊出“除鞑虏,恢复中华”口号的原因。

此时。

夏城影视制作中心。

明末之中,夏日甜的戏份被删除了。

“张总,那个新人夏日甜演得真的很好,删了真是太可惜了。”

“呵呵,可惜吗,不听话的人她再怎么好,那也就是最大的不好!”

“您何必跟一个新人见识。”

“再废话,你这导演也是到头了。”

“好吧。”

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