第一百章 村中吊桥(1/2)

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在这庙宇中的供桌上的雕像,却是一尊“阴阳蝶”!

只见这尊雕像有一人多高,双翼大张着,一半的翅膀光白滑亮,另一半的翅膀则是漆墨一团。

只是在这两边的翅膀上面均有奇特的纹路,而若是仔细来看,一侧翅膀上的那些纹路组合在一起,貌似汇聚了一个人形的简体画。

“靠,这里的人真奇怪,不是拜怪物就是拜虫子飞蛾。啧啧啧……”丁晓光翘着嘴唇,在不住地摇着头。

中年人瞪了他一眼,这家伙才适时地闭上了嘴巴。

“好奇怪!”我轻摇着头,“为什么会是这样一尊雕像呢?”

“幽冥和黄泉!”中年人意味深长地说着,“这只蝴蝶叫做阴阳蝶,据说是来自于地狱的使者,可以将人引到幽冥之地。”

“那为什么要在村庙里面供奉‘阴阳蝶’呢?”我继续发问。

中年人眉头微蹙,“神像是将信众心中希望的一种具象化产物,而冥泉村的信仰跟大众信仰是截然不同的。就像佛像的造型代表着佛教信仰的具象化,佛像的造型种类繁多,但不论是弥勒佛、阿弥陀佛还是琉璃药师佛,甚至各位菩萨都是一副亲切、庄严、宁静的模样。”

停顿了一下他继续说,“而道教的神像则更加注重内涵,像是玉皇大帝、顺天圣母和玄天上帝。然而冥泉村中的神像则更加提现了一种‘仪式感’,所以这里村民的信仰多半是一种‘仪式崇拜’!”

深吸了口气,对于中年人的这段话,我心中自然是无比赞成。

我不由得想到了在第一户人家的供桌上,看到的那个造型奇特的雕像。

那尊雕像的下部分是一个倒着放置的人头,而上半部分却安置了一个锥子。锥子的底部安置在人头的下巴部位,整个看起来,就像是一个倒立放置的权杖。

如是看来,它并非代表的是神明本尊,而是一种仪式崇拜的具象化,那么在冥泉村中所崇拜的究竟是什么仪式呢?

我本想向中年人询问第一户人家供桌上面雕像的含义,但若是连续发问,却又怕他心生怀疑。

毕竟在一开始的时候,我只告诉他自己是一名“探灵爱好者”,若是发问太多,根本不符合自己的“人设”!

“哒、哒、哒……”又是一阵脚步声由远及近地传了过来,听到如此之声,我们三个都被惊到了。

“草,这里还有人?”丁晓光惊叫了一声,这家伙可堪称“年度最佳猪队友”,在这个处处皆谜的村落中,根本不晓得来者为何人,他居然就敢再次大叫。

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“快,我们先躲在雕像后面去。”那脚步声已然近在耳边,庙宇中没有其他可以躲藏的地方,我们只好躲在阴阳蝶雕像后面。

这雕像有一人之高,双翼大开,刚好可以躲下我们三个。

“到底是什么人啊……”丁晓光又嘀咕了一句,引得我和中年人对他怒目而视,我正后悔刚刚没用龙雀刀直接割破他的喉咙。

庙宇中传来了脚步的蛩音,四位穿着红色长袍带着神官面具的“人”,慢慢地走进庙中。

他们“噗通”一声跪下,对着“阴阳蝶”雕像纳头便拜。

“噔、噔、噔……”这群人连磕了好几下,显得虔诚无比。

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