第一卷,兰陵卷 57,做人就是修行(1/2)

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阴神之道是命运之道的一个分支,那城隍坐镇一县,主要目的,就是查看一县之地的命运起伏,并梳理众多凡人的命运波动。

在阴神中,城隍是阴将境界,能大体看穿凡人数年内的命运走势,若是修为到了阴王境界,能一眼看穿凡人十年内的命运走向。

但在这霸城,很多人的命运却变化无常,呈现一片迷雾,别说看穿数年了,几个月内的命运变化,他都很难看清。

就说那吴道田,别说几个月了,就连下一刻,他的命运轨迹会发生什么变化,城隍都看不清。

按道理来说,修为若没有进入黄庭境,在城隍面前,这命运的轨迹线,在数年内应该是一览无遗的,但这霸城却不能按道理来论。

他站了起来,遥遥的望向两人,只看到史勾头顶有一片红光,吴道田的头顶也是如此,两人头顶的上方剧烈的波动了一下。

波动虽然剧烈,但在命运的长河中,也就如同河水中的一朵浪花,一刹那就归于平静。

城隍的表面没有什么变化,内心却一点都不平静。他隐约的看出了一点,那史勾的宿命已经发生了改变,这是他在霸城数百年,从没遇到过的事情。看来,这史勾也是有大机遇之人。

他心里不禁想着:这吴道田究竟是何许人?而且身边竟然有黄庭真人!

城隍在心里又嘀咕一下:更没想到,这史家的家传功法,竟然有如此大的来头,连命运之道都牵动了,这功法绝对是超越了左道功法,我是否上报阴神司。还是算了吧,以后还有求于吴道田,莫要把自己的路堵死。这功法的品级肯定不会低,难道是秘闻中的不二法门。。。怪不得,我的神识一直进入不了史家院子,看来那破落户史家也不是一个善茬,以后告诫手下,少惹史家,这霸城的水真的太深了。

所谓命运,在命运之道上,实际上有两重含义,一是宿命,指先天所赋的本性;二曰运气,指人生各阶段的穷通变化。

在命运中,宿命与运气是两个不同的载体。宿命跟随终生,运气在不停的变化。

宿命为定数,宿命是与生俱来的,很难发生改变。

运气为变数,运气随着时空的转化而有所不同,运气是不停变化的。

宿命与运气的交叉,即产生了命运的轨迹。除非是运气这个变数变化到一定的程度,宿命才会随之发生改变,宿命为定数,想改变定数,那可不是简单的事情。

凡间的一些算命先生,所修行的就是一些皮毛,就是初通八字的命局与运局,以八字理论为人看命算卦。在命运之道中,所谓运就是指大运,大运是人生中以十年为一期限的各个阶段。

从史家走出,吴道田回到县衙吏舍,这里的灵气浓郁的很,比平民区要高了两三倍。

修行的事,事半功倍,以前走过的路,再重新走一遍。吴道田不着急提升修为,如果仅仅想提升修为境界,借助多宝阁的财力,过不了多长时间他就能到黄庭境。还是先把根基打好再说吧,以前修行的错误能再改变一次,就是最大的收获了,这个身体起步晚了又如何。

他看了一下史勾塞给他的东西,打开红绸布,他有点意外,书名不是‘无影诀’,上写‘地元宝典’四个古篆,他静心的看下去,越看越是吃惊!

无影诀只是‘地元宝典’的开头,以他的眼光自然看得出,这‘地元宝典’的品级很高,根本不是左道功法,竟然是传闻中的不二法门。

据传,不二法门共三十六部,修行之人都知道,这三十六部不二法门就是三十六条通天之路,

但这不二法门却是最为神秘,连名字都很少有人知晓。

大商王朝对外宣称,他们有两部不二法门的功法,连郡王都没有资格修行。

‘三宗门一世家’都是有不二法门的传承的庞大势力,所以才能抗衡大商王朝,抢占资源。

但奇怪的是,不管是官府还是三宗门一世家,竟然从来都没有流出这些不二法门的一点消息,连名称都不被人知晓。

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