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陈曦猛然从睡梦中惊醒，此时已是正午，窗外的阳光明晃晃的照进屋内，照着桌上一盏已经燃尽的香炉，照着她枕边的那颗同墨离眼睛一样的颜色的珠子。
自墨离赠予她以后，她一直很小心保护着的，也便是昨日因为头疼墨离的问题久久无法入睡，就着窗外没有月光繁星满天，淡蓝色的荧光格外显眼，她这才拿出来看看，不知怎的就这么睡着了。
“又梦见了在冥界时的那些事...那个金发姐姐...还有她的那些话到底是什么意思？”
陈曦琢磨着，实在想不通，就冲着暖阳使劲伸个懒腰，想不通就不想了，难得这大好春光，虽然做的梦有些奇怪，但好歹是睡好了，就连气色也好了太多。
打自师兄离去，她好久没都没睡过一个安稳觉了，这次终于一觉睡到正午，睡得这么踏实，可能除了释怀以外，更多的是尘埃暂时落定的那种心安吧。
她忽然意识到什么似的环顾房间一周，以往只要她一睁眼便见得到的墨离居然不在。
“这家伙，又去哪了？”
陈曦小声嘀咕着，正欲起身寻找，双脚才刚刚放下，便听得门外传来脚步，紧随其后飘来一股糯米与肉香混合的香气，吱呀一声，门被推开了。
“墨离！？”
陈曦叫了一声，没有回应，她便起身拉开帘子，正巧撞到了，端着一盘粽子迎面走来的陈轩，把他手中的盘子碰掉了，那盘中几个粽子也不小心落了一地。
“疼疼疼...”
“小曦，怎么样，没撞到哪儿吧？皮肤呢，有没有被烫到？”
“我没事...师兄你的手！？”
陈轩问这话时，他的手臂分明被滚烫的汤汁给浇到了，神奇的是他竟一点事也没有，看来这副身躯也没有想象中那么糟糕。
陈轩将掉地上的粽子一个个拾起，陈曦也蹲下一起捡，一边捡，还一边问陈轩到：
“师兄今日为何想起做这个？”
“笨蛋小曦，今日是五月初五，当然得吃粽子了！”
五月初五端午节，民间不同地区的叫法不一：有称端阳节、龙舟节、重五节、天中节等，但无论在哪，五月初五都是集拜神祭祖、祈福辟邪、欢庆娱乐和饮食为一体的民俗大节。端午节源于百姓对自然天象崇拜，由古神时代人族对龙的崇拜，由祭龙活动演变而来。此时，苍龙七宿飞升于正南中央，处在全年最中正之位，《易经·乾卦》第五爻也曾以飞龙在天四字所记载，故而端午中龙的文化始终贯穿在端午节的传承历史中。
想来墨离是龙族呢，既然端午是祭龙，那么是不是得把他供起来烧烧香拜拜什么的？毕竟难的有活的龙，不好好用一下属实觉得很不划算！搞不好万一真的灵验了！
民间也不乏有关端午节的传说，相传在古神时代后人族的某个割据的时期，一国大臣屈先生因家国情怀在五月初五跳汨罗江自尽，后人亦将端午节作为纪念屈先生的节日，也有其他的说法。总而言之，端午的起源是涵盖了古老星象文化、人文哲学等方面的内容，是人族的文化瑰宝，蕴含着深邃丰厚的文化内涵，在传承发展中杂糅了多种民俗为一体，各地因地域文化不同而又存在着习俗内容或细节上的差异。
端午食粽，也便是节日习俗之一：
粽，即“粽籺”，俗称粽子，属“籺”的其中一种。古人以柊叶、箬叶或菰芦叶包裹稻米（或黍）煮成，尖角，如心之形，曰糉（粽）。逢年过节做籺拜神祭祖是古老的传统习俗，《山海经.南山经》记载：凡鹊山之首，自招摇之山以至箕尾之山，凡十山，二千九百五十里，其神状皆鸟身而龙首。其祠之礼：毛用一璋玉瘗，糈用稌米，白莹为席。
而粽最初是作为端午节拜神祭祖的贡品；后来才因天下的一统才被普及到各地并被正式定为端午的节庆食物。《风土记》记载：“仲夏端午，烹鹜角黍。”即用菰叶（茭白叶）包黍米成牛角状，称“角黍”；另用竹筒装米密封烤熟，称“筒粽”。
端午食粽之风俗，千百年来在中原大陆久盛不衰，已成了人族影响最大、覆盖面最广的民间饮食习俗之一，且近十数年还流传到了蓬莱、南国、妖域、北山等。
经陈轩提醒，陈曦这才想起来，今日是五月初五端午节，往年这个时候，都是陈曦自己吵着嚷着要吃粽子，一定是这段时间太累了，竟连这么重要的节日都忘记了！
“这些是刚刚我做的，掉地上了就算了，我一会自己吃就好了...这会师尊，苍耀和墨兄应该还在厨房，你若也想做，现在可以去厨房找他们。”
陈轩端起盘子就要抬走，却被陈曦一把抢过一个，丝毫没有嫌弃地剥开一个咬了一大口，毕竟有粽叶包裹，就算是掉地上也没事。
“不愧是师兄，在厨艺这方面果然天赋异禀，做的菜还是那么好吃！”
“...你喜欢就好，我还担心，变成这副样子之后，厨艺会有所下降...”
“哪有！明明和以前一样啊...”
陈曦还是和以前一样，冲着陈轩傻笑，仿佛一切都未曾改变。可陈轩心里很清楚，他与陈曦并不能回到从前了，从他选择将陈曦交给墨离的那一刻起。
‘...况且以后，可能就不能再做给你吃了...’
见陈轩没有作答，痴痴地看着自己发呆，陈曦用手在他跟前晃了晃，陈轩这才回过神来，而从小在一起长大的二人，对方在想什么自然是心照不宣的。