第八一零章 我摊牌了(1/2)

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往李轩萦绕过来的诸子浩气,很快就达到了四十余股。

这让他的琉璃气柱更加的恢弘磅礴,甚至隐隐汇聚出了凤凰虚影,在空中翩翩起舞,回旋多姿。。。

也就在这刻,街道上交头接耳,议论纷纷的儒生们又一阵骚动。

那是国子监的后院,蓦然一道金光冲击,直落李轩的浩气神柱之上,围绕着这琉璃气柱萦绕盘旋。

“这是,周公?”

“是我儒家元圣周公旦?”

这一瞬,街道上的数千人都是眼神震撼。

那些自居为汾阳王门下学生的儒人们,则是眼神震撼,兴奋不已。

周公旦乃儒门‘元圣’,也被称为‘先圣’,是儒门思想的源头。

所以自汉唐以来,周公旦的神位,都坐文庙以南,孔子为‘先师’,坐文庙以东。

不过晋太宗靖难之后,因太宗起兵之时以‘周公旦’自比,以‘清君侧’之名起兵。

当时有儒人面刺太宗,说‘周公旦今已称帝,成王何在?’,还有人在文庙周公旦像前哭灵。

于是晋太宗干脆将周公旦的神位,请入宫中文华殿的东侧殿供奉。

不过在仁宣年间,儒门又在孔庙一侧的国子监,给周公旦立下神位供奉。

故而周公旦在儒门中的地位毋庸置疑,是足以与至圣先师,并驾齐驱的。

绿绮罗见状也微觉意外,现出了一抹惊喜之色。

她没想到元圣周公旦,也会认可李轩的‘道’——

“元圣周公?这怎么可能?”

此时的宿儒颜久,气息更加的虚弱。

他不明白,为何周公会认可李轩?

周公难道不知道,李轩那一套,只会让世间的礼乐更加崩坏吗?

他的眼神略略晦涩,可目光依然坚定。

这是因文庙之内,至圣先师与四圣十哲七十二贤,绝大多数都还没有反应。

那些历代大儒中,同样也有一大半,没有认可李轩的儒道。

不远处的礼部尚书胡濙,此刻却是一阵冷汗涔涔。

这种情况,恰恰就是胡濙不愿意见到的,他担心儒门会因此分裂。

尤其‘元圣’周公旦,‘后圣’荀子,‘亚圣’虞子对汾阳王的认可,更加剧了李轩自立门户,与儒门分裂的可能。

绿绮罗对此早有所料,她遥望着文庙方向,发出了一声含着讽刺意味的哂笑。

“到了这个地步,还要抱残守缺,死守着你们的礼乐治国吗?”

她不禁微摇着头,口中呢喃着:“这是何苦呢?你们现在承认李轩,还能将你们那些真正有用的学问,那些能让世人认可的道理,传承于未来之世。

可如果你们拒绝他,那么儒门一定会灭亡,即便不被李轩埋葬。也将亡于伪儒与犬儒之手。你们的所有学问,所有经典,迟早无人问津,被那些更被百姓们认可接受的学说砸碎,埋葬!”

可绿绮罗知道,这些儒门先圣们听不到她的话。

绿绮罗心想即便是这些先圣诸贤能够听见,也绝不可能动摇他们的想法。

但凡能在学问上有大成就者,都是心智坚毅之辈,岂会轻易放弃他们认可的‘道’?

虞子与横渠先生他们是依然在世,曾经有幸得见过千秋笔书写的部分未来,且身处太虚外域,清晰感受到儒门的危机所在,所以愿意认可李轩的道。

可要想让至圣先师与他座下四圣十哲七十二贤低头,绝非易事。

就在这一瞬,绿绮罗听见了来自于紫禁城西面方向的‘帝王庙’蓦然传来了一声古朴宏大的钟鸣。

绿绮罗当即眉眼微扬,知道这些李轩布置的后手已经发动。

‘帝王庙’在紫禁城之西,朝天宫的东南侧。

这里是大晋皇室修建,供奉历代开国帝王、守业帝王的所在。

其中一座‘景德崇圣大殿’,则是专用于供奉上古时的三皇五帝。

此时就在这座金碧辉煌,庄严肃穆的殿堂。

乐芊芊穿着一身白色的祭祀礼袍,神色凝肃的将一封李轩以鲜血书就的誓书,还有李轩著述的《格物》,《辩论》,《物理》,《几何》,《数学》,《国政》等文,放入到了炉中,任其熊熊燃烧。

乐芊芊则在鼎前深深拜服。

“三皇五帝在上,民女乐芊芊有禀!大晋汾阳郡王今以誓愿之法发下宏图大愿!他愿穷尽三生年华,极尽九世之力,卫我泱泱华夏,山河无恙,国祚绵长!卫我泱泱华夏,赫赫文明,德懿始祖,万载传承!卫我泱泱华夏,浩瀚沃土,钟灵毓秀,人杰辈出!

卫我泱泱华夏,浩气干云,九州同心,邪魔辟易!卫我泱泱华夏,家国维新,前事不忘,戮力同心!卫我泱泱华夏,不受外侮,傲视七洲,霸绝四洋!卫我泱泱华夏岳峨河浩,文化昌明,胄衍祀绵——

此言天地共鉴,诸神共证。今汾阳郡王与儒门先师争道,成则中华大兴,未来可期;败则分道扬镳,两败俱伤,民女受大晋汾阳郡王李轩之托,将其血誓与著述呈上。伏请诸位先古帝君真灵降世,卫我中华道统元气不失!”

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