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李嗣源又对冯道说道：“寡人虽是白丁，所幸四方无事，百姓安康，近年来，上天又特别眷顾，天无大灾，年年五谷丰登，也算是近代以来的康盛之年了。”
冯道听其话音中颇有自得之意，便提醒道：“臣常常记得当年在先皇幕府的一件事情：臣奉使前往中山，经过井陉险道，臣当时担心马会蹶倒，小心翼翼地执辔，直到出了井陉也没发生什么事情。到了平路上，臣便信马由缰，任其自驰，却反而将臣跌倒在地。臣想，为天下者当与此类似！陛下万勿因承平丰熟，放纵逸乐，更应兢兢业业，防微杜渐啊！”
李嗣源深以为然，说道：“不管怎么说，丰年总是好事，百姓日子肯定安逸！”
冯道道：“不然，其实对于农家来讲，凶年、丰年皆有难处。”
“这是为何？”李嗣源大为不解。
“唉！”冯道长长叹了一口气，继续道，“农家碰上凶年，则死于流亡饥饿；农家遇着丰年，则伤于粮谷低贱。只有农家，无论是丰是凶，皆有难处。臣记得聂夷中曾诗云：‘二月卖新丝，五月粜新谷；医得眼下疮，剜却心头肉。’语虽浅近，但却道出了农家人的情景。农人于四种人之中最为勤苦，身为人主，不可不知啊！”
李嗣源大受启发，特意让人将聂夷中的这首诗抄录下来，挂到殿堂之上，时常吟诵。
冯道言事言简意赅，浅显易懂，这正对李嗣源的脾气。李嗣源曾对侍臣道：“冯道性格纯俭，当年在德胜寨只住一茅屋，与从人同器而食，及丁父忧退归乡里，自耕樵采，与农夫杂处，从不以贵贱介怀，这才是真正的士大夫啊！”
冯道自己也喜爱作诗，其诗作也如其人一般，朴实无华，通俗易懂，但却颇有深理，多有流传，如：
穷达皆有命，何须发叹声？
但知行好事，莫要问前程。
冬去冰须泮，春来草自生。
请君观此理，天道甚分明。
又如：
莫为危时便怆神，前程往往有期因。
须知海岳归明主，未省乾坤陷吉人。
道德几时曾去世，舟车何处不通津？
但教方寸无诸恶，豺虎丛中也立身。
李嗣源与安重诲君臣之间的一段风波平息之后，李嗣源对安重诲反而更加信重了，对其几乎是言听计从，而安重诲却依然我行我素，甚至比以前更加霸道了，李嗣源却总是听之任之，有时候看上去，他甚至有些“惧怕”安重诲。
孔循来京办理李从厚与其女儿的婚礼，趁机厚结“花见羞”王德妃，并恳请留在洛阳。安重诲却极力谏阻，还将孔循阻止自己女儿嫁给皇子一事的前前后后向李嗣源禀明了，李嗣源这才知道孔循居心，不禁大为气愤，婚礼一完，即令其离京归镇了。
时为飞龙使的康福善讲胡语，李嗣源退朝之后，经常召其入便殿咨询时事，康福惧怕安重诲，常常以胡语应答。安重诲听说后，大不高兴，当面警告道：“不要认为你讲胡语我就不懂，你只要有一点妄奏，我就会斩你之首！”
康福大惧，对安重诲道：“若安公能放康某出京，康某定将感恩不尽。”