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第一百一十四章白狼王
成汉道：“这种事是玩笑的吗？坚决不行。”
“成导太过担心了，我又不是去和狼打擂台，我们多找几个人开着车去，又带着猎枪，如果不行就躲到车里，再开着车回来，我们再找几个有经验的牧民跟着，能有什么危险，这里的牧民们天天跟狼打交道，应该有许多方法应付的。”
成汉被沈子清说得沉默不语，其实成汉更深一层的担心是怕沈子清有意外，这部电影就没法子拍了。
沈子清又道：“我们不过是有这个想法，这里能不能找到狼群还很难说，我们还是先问一问乌蒙部落的人吧。”
成汉被沈子清说得动心，又觉得沈子清去看看也没什么大不了，遂同意了沈子清所说，让于野和沈子清一同去拜访乌蒙部落的族长。
乌蒙部落的族长是个四十多岁红脸膛的壮硕汉子，名叫乌吉。
在乌蒙部落内，族长主管部落内除祭祀外的一切大小事务，华国建国之后，北乌便实行自治，原有的部落或划为乡，或划为村，村长和乡长也便由原来的部落族长担任。近些年来，经济发展较快，族长担任行政首官的风俗也早已经变了，不过在乌族的部落里，族长仍是极有威望的，一般都由部落内大家信服的人担任。
乌吉听过于野和沈子清的想法后，立时就变了脸色，“狼是我们乌族的保护神，谁也不能对狼不敬。”
沈子清听得愕然，他是知道乌族人以狼为图腾的，但乌族人也从不禁止猎杀狼，乌吉的反对又因为什么？
乌族人与狼是一种十分奇怪的关系，一方面以狼为神，另一方面又和狼每日争斗不止，乌族人至今死后下葬仍保留着古老的天葬习俗，那就是死后，把人脱得精光，然后扔到狼群出没的地方，如果狼将这个人吃得精光，表明这个人已经去了天堂，如果死去的人尸体完好无损，没有被狼吃尽，说明这个人被狼神抛弃了，灵魂不能安息，他的亲属会整日整夜祈祷，直到狼将这个人吃光为止。
一个乌族人几乎从生到死，都在和狼打交到，直到最后葬身狼腹。
而现在，乌吉阻止沈子清和于野的计划，让沈子清和于野困惑不解，于野道：“乌吉族长，我们一点也没有对狼神不敬的意思，据我所知，乌族人也是同狼神的子孙厮杀搏命，乌吉族长阻止我们又是为了什么。”
乌吉叹气道：“现在的狼群越来越少，可草原上拿枪的人却越来越多，再这样下去，狼神的子孙就会永远在草原上消失，我不允许在我的部落内，有任何伤害狼神子孙的行为。”
沈子清终于明白乌吉为什么阻止自己，原来乌吉是动物保护主义者，当然不是魔宠学园公司门前的那些示威者可比的。
沈子清道：“乌吉族长误会了，我们只是想要狼拍戏，并没有伤害狼的意思，而且我们可以保证，拍戏过后，我们会将狼重新放归草原。”
乌吉道：“你们说得好听，想要抓狼怎么可能不对狼造成伤害，这件事我决不允许，如果你们不听我劝阻，我会将你们驱逐出乌蒙部落。”
“乌吉族长，请你相信我们。”沈子清见乌吉不相信自己和于野，再次求恳道：“我可以对着狼神发誓，绝不伤害狼的一根汗毛，如果族长不放心，可以派人跟着我们一起去，如果我们违反了自己的诺言，族长再驱逐我们也不迟。若是这件事成功的话，我会让成汉导演为这里的孩子们送上一批图书和电脑，资助孩子们去布齐上学，以此表达我们对狼神子孙的敬意。”
沈子清说毕，乌吉开始沉默，好久才道：“你真的有不伤害狼便抓住狼的法子么？”