第一千二百六十八章 人体之迷(1/2)

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第一千二百六十八章 人体之迷

而传达资讯动能,实际上靠的就是这种眼睛看不到的波动。以心电感应来说,心电感应是一种能够读取到远距对方思想的能力,是一种不必靠语言传达的沟通能力。

透视力是能够猜中看不到的地方所发生的事情。预知力是事前知道未来将会发生事情的能力。

孔莲也是大脑方面的专家,甚至当年还作为幽暗的研究助手,一起开发出了真灵系统这样的超能设备,就是一种能够放大人体意念的设备,从而达到以意识控制能量的目的。 智能工厂1268

中国在这方面的研究,主要是由玄门的修者在坚持,比较出名的就是道门流传出去的各种道术。不过在科学主义盛行的时代,这种能量学早就无法抗衡了。

一种学科之所以可以占据思想界的霸主之位,必须基于三个方面:一是提供切实可行的管理方法;二是对生产力的发展有所臂助;三是军事力量上的强大。

古代东方的儒学还有西方的贵族契约精神,都是管理学上的内容,因为向整个人类社会提供了一套切实可行的人力资源管理模式,因此而得以盛行。

而农业和手工业的发展,同样著书立传,广为流传,这就是符合了生产力发展的需要,因为人类的生存依赖于此。

军事上的科技和理论发展,就更不用说了。

而到了工业时代,资本主义和科学主义之所以能够取代之前的学术思想,也完全是因为它们符合了人类社会的进步需要。

但并不意味着,它们就是唯一的真理。

看不清楚这一点的人,无论有多少专业知识,都还只是困在时代的桎梏中,思想披着枷锁的可怜虫罢了。

古代人类文明,并没有现代人想象的那么落后,哪怕物质化的生产力上有所欠缺,但不代表古代人类所总结的经验和知识是错误的。

只是,一些方向上与今日有着差别。

以东方世界的文明为例,在古代的华夏大地,很早就出现了一些关于人体和能量的知识记载。易经与黄帝内经都是这些功能的语言写的,就是现在人们说的图腾文化。

这种知识基本分为图像和图迹如易经中的“见龙在田,利见大人”。

这里面的“见”就是天目眼看见,而“龙”是最优化的,“田”则是人胸前的丹田。“大人”指的是玄门中提到的真人。

意思就是说什么是好人一眼就能看的出来。

易经中称为像曰,人分四类:小人、人、君子、大人。

这些都是有着一定含义的代码,“小人”为命,“人”为财,“君子”为国,“大人”则为天下。

人只要能明白这一点点,就能很容易的“持家、治国、平天下”。

目前中医的四气之说是错的,营、卫之气不是营养和卫生的意思,而是营长和卫兵之意,也就是抵抗和防御的意思。

中国文化历史悠久,古时就有混沌生两极阴阳,两极生四象,四象生八卦!可见万物!之念! 智能工厂1268

而这些知识,因为主流意识形态的“科学”化,连飞逸是无法通过外部渠道获得的。甚至在梦境世界中,想要接触这些知识也需要足够的权限。

而加入葵水社,就能够获得更多的机会。

吴福宁这时候也站出来劝说连飞逸:“葵水社不会强迫你去做些你不愿意做的事,我们的福利制度讲的是付出和收益的挂钩,而且你选择特定的发展方向之后,组织也会给出相应的便利措施。”

“你想学剑,或者学习受管制的人体能量学知识,组织都不会阻挠你,反而会为你提供便利。不过你也应该明白,这些东西不是白白给你的,你必须有所付出。”

仔细考虑了一番,连飞逸还是点头答应了,加入葵水社,对于他而言,固然是失去了一定的自由性,但同样可以得到很多帮助。

比起漫无目的的自己探索,不如寻找到一个可以作为依靠的组织,只要这个组织不是故意拿他当炮灰就好。

知道连飞逸对人体能量学很感兴趣,孔莲也在幽暗的许可下,将一些有关超能力的研究资料,交到了连飞逸手上。

超感官知觉又俗称为人体第六感,是一种某些人认为存在的能力。此能力能透过正常感官之外的管道接收讯息,能预知将要发生的事情,与当事人之前的经验累积所得的推断无关。

普通人的感官只有五感,包括眼、耳、鼻、舌、肌肤,分别对应视觉、听觉、嗅觉、味觉、触觉五种,还有一些其他现今科学已经熟悉的感官。

由于感官的定义很模糊,所以“超感官”的定义也很模糊。但通常认为“超感官”是指现今科学还不熟悉的讯息。

超感官知觉属于超心理学的研究范畴,的一种现象。研究的对象主要包括以下几种:思维传递,即人们之间的远距离思想交流。

特异知觉,包括遥视,指能看到正常视力范围以外的事物以及透视密封或遮挡的物体;用听觉器官看东西;用皮肤感知颜色等。这类现象在这个时代,又被称为身体特异功能。

预感,指对未来事物的预先感知。

最后是心灵致动,是反映以心灵的力量来影响或控制物质对象的现象。这种能力是最难理解的,因为涉及到了大脑如何通过特定频率的电波来控制能量,然后实现某种物理效应。

古文会收罗了东西方有关神秘学的研究,虽然直接表现出来的效果不如“科学”那么强,但神秘学涉及能量领域,代表的是深层次的宇宙规则,更加具备挖掘的潜力。

依据经典的撰述,所有超能力以及各种神通的出现,是属于修行的范畴,也就是说当一个发心坚定修行的人,在从事修行工作而到达某一个阶段时,就有可能会出现一些偶发性的超常现象。

但这些所谓的超能力现象并非修行的终极目标,而只是修行这条艰难的道路上所开放的一些小花朵,一个真正信心坚定的修行者是不会理会这些现象的。

因为如果过度的去在意这些的话,那么这些现象就会成为修行的绊脚石,会阻碍一位修行者在心灵境界上的提升,所以很少能够在伟大修行者的著作中看到有关超能力的叙述,他们大多把那些超常现象列为不可说的范围或者是从不提及。

现在的社会人心比起古时候来说是复杂许多的,能够真正有大成就的修行者是非常少数的,即使是连看到小花朵也就是产生超能力现象的境界也很难达成,以至于所有超能力的现象成为一个谜题。

大多数普通人要们不相信,而即使是相信的那一小部分人,通常也只知道有这么一回事,但却不知道为什么?

更不知道如何去达到这个境界,于是乎就像瞎子摸象一样,每个人都停留在揣测的阶段,大家都只摸着大象的极小部份,却以为已经了解了整个大象的构造。

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